Opinião

Como uma camisa amarela divide o Brasil

A camisa amarela brilhante do Brasil é um símbolo que une o país pelo amor ao futebol e ao orgulho nacional, mas nos últimos dois anos a adoção da camisa pelos apoiadores de direita de Jair Bolsonaro, que a usam em protestos e comícios para mostrar sua lealdade política a o presidente brasileiro, está causando polêmica.

Essa famosa camisa amarela foi queimada na imaginação de uma audiência global na Copa do Mundo de 1970. Inspirada pelas performances de Pelé – ele usava a camisa número 10 – a camisa amarela representou o sucesso do Brasil em campo e criou uma imagem positiva em todo o mundo nas últimas cinco décadas.

Aquela equipe nacional de 1970 também se envolveu em política, notadamente à frente da Copa do Mundo no México, quando o general Medici, presidente de uma nação sob ditadura militar, desempenhou um papel fundamental na remoção do técnico – João Saldanha – que supervisionara uma equipe perfeita. campanha de qualificação.

Avançando para 2020, os críticos de Bolsonaro dizem que a icônica camisa amarela agora está manchada por sua estreita associação com o presidente brasileiro.

Walter Casagrande, ex-jogador de futebol da seleção brasileira e do clube paulista Corinthians, lembra-se da sensação de marcar um gol enquanto usava a camiseta amarela em sua primeira partida com a seleção em 1985.

“Foi uma coisa mágica”, disse Casagrande à CNN Sport, “como um objeto encantado que me deu uma emoção enorme”.

Os sentimentos de Casagrande estão no lado esquerdo do abismo político que separa os apoiadores e oponentes de Bolsonaro, e ele sente que um item que ele valoriza está sendo deturpado.

“Agora considero que a camisa amarela brasileira foi sequestrada e apropriada pela ala direita, por isso não podemos usá-la.”

Casagrande disse que, para ele, o poder da camisa amarela costumava ser que ela representava democracia e liberdade.

“O Brasil está aparecendo horrivelmente para o mundo agora”, disse ele. “É a primeira vez na minha vida que vejo a camisa amarela sendo usada contra a democracia e a liberdade.”

“Não se trata de política”

Tão rápido quanto a esquerda é criticar Bolsonaro, seus apoiadores não demoram a reagir.

Cosmo Alexandre, um lutador brasileiro que detém vários títulos mundiais de Muay Thai e Kickboxing acredita que a esquerda está confundindo seus muitos problemas com Bolsonaro, e usando a camisa como apenas outra maneira de expressar queixas.

Como partidário de Bolsonaro, Alexandre descarta as acusações de que o simbolismo da camisa está sendo manipulado e diz que o motivo para os torcedores usarem uma camiseta amarela é simples: todo mundo no Brasil tem uma camiseta amarela.

Ele ressalta que os torcedores nem sempre usam a camisa da seleção brasileira especificamente e os comícios estão cheios de pessoas vestindo camisetas amarelas de todos os tipos.

Alexandre diz que existe uma separação entre a reputação esportiva e as associações da camisa do que ela representa politicamente.

“No mundo todo, todo mundo conhece o time de futebol brasileiro, então, mesmo que eu brigue e use a camisa amarela, todo mundo sabe que é o Brasil”, disse ele. “Portanto, não se trata de política – é apenas que o mundo sabe sobre futebol no Brasil.”

Pode ser mais fácil para alguns do que outros isolar futebol e política em um país onde o futebol é Deus.

Josemar de Rezende Jr. é um fã de futebol que co-fundou um grupo de voluntários de Bolsonaro em sua cidade antes da eleição. Ele disse estar orgulhoso da reputação global da equipe brasileira de vencer e, para ele, a camisa amarela “significa amor pelo país, liderança, conquista e orgulho”.

Campanha kit branco e azul

No entanto, o assunto da camisa amarela tornou-se tão divisivo que está em andamento uma campanha para o Brasil jogar com uma camisa branca.

João Carlos Assumpção, jornalista brasileiro, cineasta e autor de “Deuses do Futebol”, livro sobre a história política, sociológica e econômica do Brasil, está liderando uma campanha para a Confederação Brasileira de Futebol (CBF) abandonar completamente a camisa amarela e volte ao kit branco e azul clássico de quando o programa começou em 1914.

A CNN entrou em contato com a CBF, que respondeu que optou por não comentar sobre esse assunto, “pois é uma questão muito única”.

“As pessoas adoravam o futebol brasileiro porque jogávamos muito bem”, disse Assumpção, “e se jogarmos bem com a camisa branca em 2022, acho que todo mundo vai comprar uma camisa branca. Vai ser muito difícil mudar, mas acho que não é impossível. ”

A camisa branca e azul foi considerada azarada quando o Brasil perdeu a Copa do Mundo em casa para o Uruguai em 1950, então eles trocaram para a camisa amarela e venceram cinco Copas do Mundo – um recorde da final que ainda permanece hoje.

A visão de Assumpção para mudar a cor do kit é dizer ao mundo que os brasileiros querem mudar no país. “Não são as mudanças que este governo está fazendo”, esclareceu Assumpção.

Do outro lado do espectro político, a cor amarela, incluindo a camisa amarela, representa uma mudança positiva no país. O apoiador de Bolsonaro Rezende Jr. acredita que a tentativa da esquerda de recuperar a camisa amarela é um esforço para “descaracterizar o governo”, que ele descreve como um “governo patriótico que representa e tem apoio de todas as classes sociais em todo o país”.

Fãs de futebol rivais se unem

A turbulência política no país reflete a ferocidade entre as rivalidades do futebol entre cidades em todo o Brasil. Exceto que não está contido nos limites da cidade e, nos últimos meses, reuniu fãs.

São Paulo é o lar de quatro clubes principais: Corinthians, Palmeiras, São Paulo e Santos. A rivalidade entre Corinthians e Palmeiras é especialmente intensa e, em junho, grupos de cada clube se uniram nas ruas para protestar contra os apoiadores de Bolsonaro.

O sociólogo Rafael Castilho, membro da Democracia Coletiva dos Coríntios e coordenador do Centro de Estudos do Corinthians, disse que para o Brasil superar a atual situação política, ele terá que “unir diferentes formas de pensar e aceitar o contraditório”.

Castilho explica a responsabilidade cívica que os clubes rivais sentem por apoiar-se e se unir a movimentos da sociedade civil, “quando o país passa por uma crise de representação partidária e os movimentos sociais são intimidados pela ação da polícia”, disse ele, acrescentando que “a atitude dos torcedores” ganhou simpatia porque parte da sociedade se sente representada pela coragem dos fãs “.

O Corinthians tem uma história de misturar futebol e política. Nos anos 80, durante o movimento pró-democracia chamado Diretas Já, a equipe do clube era liderada pelos líderes da equipe nacional Sócrates e Casagrande.

Os dois entrelaçaram o futebol com a política quando o time usou camisas durante um jogo em 1982, exibindo as palavras “VOTE no dia 15”, em um esforço para motivar seus fãs a votar nas eleições do governo do estado de São Paulo.

Dois anos depois, o Corinthians foi o centro de um movimento chamado Democracia Corintiana, que Casagrande disse que colocou mais de um milhão de pessoas nas ruas vestidas de amarelo.

“Foi um momento muito importante para a democracia brasileira, e essa camiseta amarela foi fundamental para esse movimento”, disse Casagrande.

‘Eu não quero o comunismo no meu país’

A camiseta amarela estava de volta às ruas nos protestos de 2013 contra a ex-presidente Dilma Roussef e contra a corrupção. Um ano antes da Copa do Mundo acontecer no país sul-americano, manifestantes conservadores usavam camisas que representavam as cores do Brasil, enquanto manifestantes esquerdistas usavam outras cores.

Alexandre e Rezende Jr. dizem que o amarelo é uma melhoria das camisetas vermelhas que os apoiadores do governo costumavam usar quando a esquerda estava no poder, aludindo a um apoio subjacente ao comunismo.

“Quando Bolsonaro começou a concorrer, seus apoiadores usavam a cor amarela para mostrar que sou brasileiro e não quero comunismo no meu país”, disse Alexandre.

A luta pela camisa amarela deixa algum desejo de recuperar um passado vitorioso, enquanto outros avançam para criar um novo significado para o símbolo icônico. Em um país tão profundamente enraizado no futebol, é improvável que isso desapareça.

Assumpção acha que só é possível à comunidade do futebol e aos brasileiros não associados à extrema direita recuperar a camisa “talvez daqui a cinco anos ou dez, mas não agora. Agora não.”

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